Question
السؤال : هناك أيام تصام تطوعا في شهر رجب ، فهل تكون في أوله أو وسطه أو آخره؟
Il est des journées au cours du mois de Radjab où l'on observe un jeûne surérogatoire.
Est-ce qu'elles sont au début, au milieu ou à la fin de ce mois ?
Est-ce qu'elles sont au début, au milieu ou à la fin de ce mois ?
Réponse :
جـ:
لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب سوى ما أخرجه النسائي وأبو داود وصححه ابن خزيمة من حديث أسامة قال: (( قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) [ أحمد (5 / 201)، والنسائي في [المجتبى] (4 / 201)، وابن أبي شيبة (3 / 103)، وأبو يعلى، وابن زنجويه، وابن أبي عاصم، والبارودي، وسعيد بن منصور كما في [كنز العمال] (8 / 655) ]
وإنما وردت أحاديث عامة في الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر والحث على صوم أيام البيض
من كل شهر وهو الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر والحث على صوم الأشهر الحرم، وصوم يوم الإثنين والخميس، ويدخل رجب في عموم ذلك، فإن كنت حريصا على اختيار أيام من الشهر فاختر أيام البيض الثلاث أو يوم الإثنين والخميس وإلا فالأمر واسع، أما تخصيص أيام من رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع.
لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب سوى ما أخرجه النسائي وأبو داود وصححه ابن خزيمة من حديث أسامة قال: (( قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) [ أحمد (5 / 201)، والنسائي في [المجتبى] (4 / 201)، وابن أبي شيبة (3 / 103)، وأبو يعلى، وابن زنجويه، وابن أبي عاصم، والبارودي، وسعيد بن منصور كما في [كنز العمال] (8 / 655) ]
وإنما وردت أحاديث عامة في الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر والحث على صوم أيام البيض
من كل شهر وهو الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر والحث على صوم الأشهر الحرم، وصوم يوم الإثنين والخميس، ويدخل رجب في عموم ذلك، فإن كنت حريصا على اختيار أيام من الشهر فاختر أيام البيض الثلاث أو يوم الإثنين والخميس وإلا فالأمر واسع، أما تخصيص أيام من رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
Il n'existe pas de hadiths de transmission confirmée traitant du mérite du jeûne surérogatoire pendant le mois de Radjab, sauf ce qu'a été transmis par An-Nasâ'i et par 'Abou Dâwoud et authentifié par Ibn Khozayma d'après le hadith de 'Ossâma :
J'ai dis :
O Messager d’Allah! Je ne t’ai pas vu jeûner en aucun mois plus que tu ne jeûnes à celui de Cha’bân ?. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) répondit: "C’est un mois auquel les gens ne font pas attention entre le mois de Radjab et celui de Ramadân et où les œuvres s’élèvent auprès d’Allah, le Seigneur de l'univers et j’aimerais que les miennes soient élevées alors que je suis en jeûne".
Il est, cependant, des hadiths qui incitent en général à jeûner pendant 3 jours de chaque mois, ainsi que les "jours blancs" de chaque mois lunaire, qui correspondent au 13ème, 14ème et 15ème jours du mois.
Il est également des hadiths incitant à observer le jeûne (de quelques jours) durant les Mois Sacrés, à jeûner les lundis et les jeudis et Radjab y est compris .
Si vous tenez donc à observer le jeûne pendant certains jours de chaque mois, choisissez donc les trois "jours blancs", ou bien les lundis et les jeudis.
Sinon, vous aurez l'embarras du choix .
Quant au fait d'observer le jeûne de certains jours en particulier pendant le mois de Radjab, nous ne trouvons pas des preuves le confirmant dans la charia.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
J'ai dis :
O Messager d’Allah! Je ne t’ai pas vu jeûner en aucun mois plus que tu ne jeûnes à celui de Cha’bân ?. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) répondit: "C’est un mois auquel les gens ne font pas attention entre le mois de Radjab et celui de Ramadân et où les œuvres s’élèvent auprès d’Allah, le Seigneur de l'univers et j’aimerais que les miennes soient élevées alors que je suis en jeûne".
Il est, cependant, des hadiths qui incitent en général à jeûner pendant 3 jours de chaque mois, ainsi que les "jours blancs" de chaque mois lunaire, qui correspondent au 13ème, 14ème et 15ème jours du mois.
Il est également des hadiths incitant à observer le jeûne (de quelques jours) durant les Mois Sacrés, à jeûner les lundis et les jeudis et Radjab y est compris .
Si vous tenez donc à observer le jeûne pendant certains jours de chaque mois, choisissez donc les trois "jours blancs", ou bien les lundis et les jeudis.
Sinon, vous aurez l'embarras du choix .
Quant au fait d'observer le jeûne de certains jours en particulier pendant le mois de Radjab, nous ne trouvons pas des preuves le confirmant dans la charia.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
(( المصدر )) : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج2/ص508)
La Commission Permanente de Recherches Scientifiques et de Consultations
Al Eftâ
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