الثلاثاء، 31 مايو، 2011

كيف تحافظ على الروابط الأسرية بدون الاختلاطHow to uphold family ties without free mixing

كيف تحافظ على الروابط الأسرية بدون الاختلاط
How to uphold family ties without free mixing
Comment entretenir les liens familiaux sans être en contact direct avec les intéressés

السؤال:
قرأت العديد من الفتاوى على موقعكم بخصوص الاختلاط وأعتقد أن هناك بعض التناقض فيها، وقد أكون مخطئة في اعتقادي هذا.. فعلى سبيل المثال في الفتوى رقم 75945 ذكرتم أنه لا يجوز للرجل أن يدّرس الفتيات إلا من وراء حجاب. ثم ذكرتم في الفتوى رقم 113431 أنه يجوز للفتاة أن تدرس في جامعة مختلطة إذا كان وضعها الاجتماعي يفرض عليها ذلك.. فأنا أعيش في المغرب حيث يُعد الاختلاط مظهر من مظاهر الحياة اليومية، سواءً بين الأسرة والأقارب أو مع الناس في الشارع، ولا أحد يستنكر هذا، حتى أئمة المساجد أنفسهم يقولون أن ذلك جائز، ولا يبيّنون ما هي الضوابط لهذا الإختلاط.. وهذا أمر لا اتفق معهم عليه على كل حال. الآن تساؤلي هو: هناك بعض الناس يسألون ويقولون: كيف يمكن للشخص المحافظة على الروابط الأسرية إذا لم يكن هناك لقاء بينهم في بيئة مختلطة؟ وأيهما مُقدم في الأولوية، المحافظة على الروابط الأسرية أم تحاشي الاختلاط؟ ... صحيح أنه قد يمكننا أن نتجنب الاختلاط عندما ندعو الأقارب إلى بيتنا لكن ماذا عندما نذهب إلى بيوتهم..؟ إنه لا يمكن تجنب الاختلاط في هذه الحالة، والفتن لا بد سيكون لها تواجد ، فما العمل إذاً؟ هل نرفض دعوتهم؟ ومن هم على وجه التحديد أفراد الأسرة الذين يجب على الشخص المحافظة على الروابط معهم؟ هل أبناء العم والخال يُعدّون منهم؟ لا أعرف كيف يمكن للشخص أن يتجنب كل هذه المشاكل المتعلقة بالاختلاط ولكني أؤمن أنه من واجبنا ان نبذل ما بوسعنا لتحاشي ذلك.. أرجو التوجيه في كل ما سبق وجزاكم الله خيراً



الجواب :
الحمد لله
من الجيد ـ أيتها السائلة الكريمة ـ أنك تؤمنين بأنه من واجبنا أن نبذل ما بوسعنا لتحاشي ذلك الاختلاط المحرم ، واسمحي لنا أن نقول لك : إننا لا نوافق على المحافظة على الروابط الأسرية فقط ، بل نحن ندعو إلى ذلك ، ونشجع عليه ، لأن ذلك من صلة الأرحام التي أمرنا الله ورسوله بها .
لكن من الأهم من ذلك أن يعلم السائل أنه لا تعارض بين الأمرين البتة ؛ فبإمكانه أن يبتعد عن الاختلاط المحرم ، وبإمكانه أيضا أن يصل رحمه ، والشرع قد جاء بالأمرين ، فلا يمكن أن يكون بينهما تعارض .
وحينئذ ، فتصرفكم في بلادكم ، هو تصرف عامة المحافظة على الأمرين في عامة البلدان التي يشيع فيها الاختلاط ، كما يشيع في بلادكم ، ومع ذلك تمكن الحريصون من تجاوز ذلك ، وممارسة حياتهم بصورة طبيعية .
لكن المهم أن يكون عند الشخص العزيمة الكافية على ذلك ، والحرص عليه .
فإذا قدر أنكم زرتم أقاربكم ـ مثلا ـ فما تفعلونه في بيتكم من تخصيص مكان لجلوس النساء ، ومكان آخر لجلوس الرجال ، وحرصكم على ذلك ، سوف يكون من السهل تطبيقه إذا زرتم بيتا لغيركم ، إذا علم منكم الحرص على ذلك ، مهما كان البيت ضيقا .
وأما اللقاء العارض في الطريق ، وفي مدخل البيت إن كان له مدخل واحد ، ونحو ذلك ، فهذا مما لم يرد الشرع بمنعه ، ولا التشديد فيه ، لكن ورد بالاحتياط في أمره حتى لا يتحول إلى وضع أصلي ، ولا أن يتعمده الإنسان إذا أمكنه تجنبه .
واعلمي أخيرا ـ يا أمة الله ـ أن الجنة تحتاج إلى بذل جهد ، وتعب ، وجد ؛ فقد حفت الجنة بالمكاره ، يعني : بالأمور الصعبة التي تكرهها النفس ؛ لكن المرء يحتاج إلى صبر في طاعته لربه ، وهو أعظم أنواع الصبر ، وحرص على الخير حتى يوفقه الله له ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ» رواه الطبراني في الأوسط (2663) وحسنه الألباني .
وينظر جواب السؤال رقم (12838)
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب




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How to uphold family ties without free mixing

I am very confused about the subject of free mixing, and have been reading the fatwas regarding this subject on your website. In my opinion, and I could be wrong, there is a contradiction between fatwa 79549, stating that it is not permissible for a man to teach girls without a barrier, and fatwa 113431, stating that it is permissible for a girl to remain at a mixed university because of her "social situation".
Where I live, in Morocco, free mixing is normal during family gatherings and even with friends, and many imams there say that it is permissible, with no guidelines as far as how the women should be covered. Of course I completely disagree with this. How is one supposed to uphold family ties when it is always in a mixed environment? We can invite them to our house, where there would be no mixing, but they still want us to go to their house. Do we go to their house anyway, knowing that there will be much fitna, with free mixing and unveiled women? May Allah guide our Oumma to the straight path.
I just dont see how one can avoid all of these problems, but I believe it is our duty to do so as much as possible. Basically, my question is, which one is the bigger priority, upholding family ties? Or avoiding an environment where there is free mixing, men speaking openly with women, who are also unveiled in most cases? Also, are we allowed to refuse an invitation if we know the environment will be as the one described above? Also, who is the family with whom we must uphold family ties? Does it include cousins (even if they are of the opposite sex), or only mahrams?.

Praise be to Allaah.
It is good that you believe that it is one of our duties to do our best to avoid that haraam free mixing. Let us tell you that we do not object to upholding family ties at all; rather we promoted and encourage that, because it is part of upholding the ties of kinship (silat al-rahm) that is enjoined upon us by Allah and His Messenger. 
But more important than that, the questioner should understand that there is no contradiction between the two matters at all. It is possible to keep away from haraam free mixing and it is also possible to uphold ties of kinship. Islam enjoins both matters, so it is not possible for there to be any contradiction between them. 
In that case, what you should do in your country is try to uphold the ties of kinship and avoid the free mixing that is widespread in your country. There are many people who have been able to do that and live their lives in a natural manner. 
But it is important for the individual to have sufficient resolve and keenness to do that. 
If when people visit you, you allocate one place for women to sit and another place for men, and you show your keenness to implement this segregation, then when you visit your relatives or other people, they may follow your wishes with regard to this segregation when they realize that you are very keen on that, no matter how small the house is. 
With regard to chance meetings in the street and in the entry way to the house if it has only one entrance, and so on, this is something that is not forbidden in sharee‘ah and the rulings on it are not strict; what is prescribed is to be cautious with regard to this matter so that it does not become the norm and a person should not do it if it is possible to avoid it. 
Finally, you should note that attaining Paradise requires some effort, hard work and striving. Paradise is surrounded with difficult matters that people may find hard, but one needspatience in obeying his Lord, and that is the greatest kind of patience. The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Knowledge is only attained by striving to learn and patience is only attained by striving to be patient and the one who seeks good will be given it and the one who seeks to avoid evil will be protected from it.” Narrated by al-Tabaraani in al-Awsat, 2663; classed as hasan by al-Albaani. 
See also the answer to question no. 12838 
And Allah knows best.
Islam Q&A



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Comment entretenir les liens familiaux sans être en contact direct avec les intéressés

J'ai lu beaucoup de vos fatwas publiées dans votre site à propos de la mixité (contact physique entre hommes et femmes). Je crois qu'il y a contradictions, même si je puis me tromper. Par exemple, dans la fatwa n° 75945 vous dites qu'il n'est pas permis à un homme d'enseigner à des filles sans qu'une barrière les sépare. Puis vous dites dans la fatwa n113431 qu'il est permis à une fille d'étudier dans une université mixte, si son statut social le lui impose.
Je vis au Maroc où la mixité fait partie de la vie quotidienne, aussi bien au niveau de la famille et les proches parents qu'avec les gens dans la rue. Personne ne la conteste. Mieux, même les imams des mosquées disent que c'est permis sans expliquer les critères de la mixité autorisée, chose à propos de laquelle je ne suis pas d'accord avec eux, en tout cas.
Maintenant, ma question est la suivante: il y a des gens qui s'interrogent et disent: comment une personne peut elle entretenir ses liens familiaux sans participer à des rencontres mixtes? Qu'est ce qui mérite la priorité? L'entretien des liens familiaux ou le refus de la mixité?
Il est vrai que nous pouvons éviter la mixité quand nous invitons nos proches chez nous, mais comment le faire quand nous nous rendons chez eux? Il n'est pas possible d'éviter la mixité dans ce cas. Il n'est pas possible non plus d'éviter les tentations. Que faire? Faut il rejeter leurs invitations? Quels sont précisément les membres de la famille avec lesquels il faut entretenir des liens? Les cousins paternels et maternels en font ils partie? Je ne sais pas comment peut on éviter tos ces problèmes inhérents à la mixité mais je crois que nous devons faire de notre mieux pour les éviter.
J'espère recevoir vos orientations à propos de ce qui précède. Puisse Allah vous récompenser par le bien.
Louanges à Allah
Il est bon, ô cher auteur de la question, que vous croyiez qu'il est de notre devoir de tout faire pour éviter la mixité interdite. Permettez moi de vous dire que nous ne sommes pas seulement d'accord sur la nécessité d'entretenir les liens familiaux, bien plus, nous vous y invitions et l'encourageons car cela fait partie l'entretien des liens de parenté qui fait l'objet de l'ordre d'Allah et de son Messager.
Il est cependant plus important pour l'auteur de la question de savoir qu'il n' y a aucune  contradiction  entre les deux. Il est possible d'éviter la mixité interdite tout en entretenant ses liens de parenté. Puisque la loi religieuse ordonne les deux, il ne peut pas y avoir une contradiction.
Cela dit, ce que vous faites  dans votre pays est  de vous conformant aux deux exigences , c'est exactement ce que fait tout le monde dans les pays où prévaut la mixité, comme chez vous. Cella  n'empêche pas les gens prudents de surmonter le problème et de mener une vie normale. Encore faut il qu'on soit armé de la détermination d'agir de la sorte et qu'on  persévère. A supposer que vous soyez en visite chez vos parents, par exemple, les mêmes dispositions que vous prenez chez vous, à savoir réserver une place aux femmes et une autre aux hommes et veiller à les séparer, peuvent être facilement appliquées quand vous êtes en visite chez les autres, s'ils savent que vous y tenez, pour peu spacieuse que soit la maison.
S'agissant des rencontres fortuites dans la rue où à l'entrée de la maison si celle-ci ne possède qu'une seule entrée, etc., cela n'est pas interdit par la charia ni réglementé de façon trop rigoureuse. Cependant, il faut prendre des précautions afin que l'exception ne devienne pas une règle et que l'interdit ne soit pas  permis à quelqu'un qui peut l'éviter.
Sachez enfin, ô esclave d'Allah, que pour aller au paradis, il faut consentir un effort, se fatiguer et œuvrer sérieusement car le paradis est entouré de choses désagréables. C'est -à-dire des choses que l'âme trouve désagréable. Mais on  a besoin de patience pour obéir à son Maître. C'est même la plus importante forme de patience. Il faut veiller à bien faire jusqu'à ce qu'Allah nous y assiste. Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit :  Le savoir s'acquière  par l'apprentissage et la clémence en s'efforçant d'être clément. Quiconque s'applique à viser le bien l'obtiendra. Quiconque tien à éviter le mal en sera protégé.» (Rapporté par at.-Tabarani dans al-Awsat,2663 et jugé bon par al-Albani. Voir la réponse donnée à la question n° 12838.
Allah le sait mieux.

Islam Q&A