بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فقه ركعتي الطواف خلف المقام
*~.~.~.~.~.~*
سؤال
إصرار البعض على صلاة ركعتي الطواف خلف المقام
حتى في أيام الزحام
أحياناً يكون في المطاف زحام شديد فيصلي هناك
بعض الجهال قريباً من المقام ، ويحولون بين الناس
وبين طوافهم وقد يتحلق بعضهم على بعض ، فهل
علينا من شيء إذا دفعناهم خصوصاً في حال
الزحام الشديد ؟
الجواب الحمد لله
"أولئك الذين يصلُّـون خلف المقام ويصرون على
أن يصلوا هناك ، مع احتياج الطائفين إلى
مكانهم قد ظلموا أنفسهم وظلموا غيرهم ،
وهم آثمون معتدون ظالمون ، ليس لهم حق في
هذا المكان ، ولك أن تدفعهم ، ولك أن تمر بين
أيديهم ، ولك أن تتخطاهم وهم ساجدون ، لأنه لا حق
لهم في هذا المكان أبداً ، وكونهم يصرون على أن
يكونوا في هذا المكان فهذا من جهلهم لا شك ؛ لأن
ركعتي الطواف تجوز في كل المسجد ، فمن الممكن
للإنسان أن يبتعد عن مكان الطائفين ويصلي ركعتين ،
حتى إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله
عنه صلى ركعتي الطواف بذي طوى ، وهي بعيدة عن
المسجد الحرام ، فضلاً عن أن تكون في المسجد الحرام .
فالإنسان يجب عليه أن يتقي الله في نفسه ،
ويتقي الله في إخوانه ؛ فلا يصلي خلف مقام
إبراهيم عليه السلام ، والناس يحتاجون إلى هذا
المكان في الطواف ، فإن فعل فلا حرمة له ،
ولنا أن ندفعه ، ولنا أن نقطع صلاته عليه ،
ولنا أن نتخطاه وهو ساجد ، لأنه هو المعتدي
الظالم والعياذ بالله"
انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 220).
الإسلام سؤال وجواب
هنا
وورد في فتح الباري بشرح صحيح البخاري
(باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد)
هذه الترجمة معقودة لبيان إجزاء صلاة ركعتي الطواف
في أي موضع أراد الطائف وإن كان ذلك خلف
المقام أفضل، وهو متفق عليه إلا في الكعبة أو الحجر،
ولذلك عقبها بترجمة من صلى ركعتي
الطواف خلف المقام.
هنا
قطرات العلم
فقه ركعتي الطواف خلف المقام
*~.~.~.~.~.~*
سؤال
إصرار البعض على صلاة ركعتي الطواف خلف المقام
حتى في أيام الزحام
أحياناً يكون في المطاف زحام شديد فيصلي هناك
بعض الجهال قريباً من المقام ، ويحولون بين الناس
وبين طوافهم وقد يتحلق بعضهم على بعض ، فهل
علينا من شيء إذا دفعناهم خصوصاً في حال
الزحام الشديد ؟
الجواب الحمد لله
"أولئك الذين يصلُّـون خلف المقام ويصرون على
أن يصلوا هناك ، مع احتياج الطائفين إلى
مكانهم قد ظلموا أنفسهم وظلموا غيرهم ،
وهم آثمون معتدون ظالمون ، ليس لهم حق في
هذا المكان ، ولك أن تدفعهم ، ولك أن تمر بين
أيديهم ، ولك أن تتخطاهم وهم ساجدون ، لأنه لا حق
لهم في هذا المكان أبداً ، وكونهم يصرون على أن
يكونوا في هذا المكان فهذا من جهلهم لا شك ؛ لأن
ركعتي الطواف تجوز في كل المسجد ، فمن الممكن
للإنسان أن يبتعد عن مكان الطائفين ويصلي ركعتين ،
حتى إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله
عنه صلى ركعتي الطواف بذي طوى ، وهي بعيدة عن
المسجد الحرام ، فضلاً عن أن تكون في المسجد الحرام .
فالإنسان يجب عليه أن يتقي الله في نفسه ،
ويتقي الله في إخوانه ؛ فلا يصلي خلف مقام
إبراهيم عليه السلام ، والناس يحتاجون إلى هذا
المكان في الطواف ، فإن فعل فلا حرمة له ،
ولنا أن ندفعه ، ولنا أن نقطع صلاته عليه ،
ولنا أن نتخطاه وهو ساجد ، لأنه هو المعتدي
الظالم والعياذ بالله"
انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 220).
الإسلام سؤال وجواب
هنا
وورد في فتح الباري بشرح صحيح البخاري
(باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد)
هذه الترجمة معقودة لبيان إجزاء صلاة ركعتي الطواف
في أي موضع أراد الطائف وإن كان ذلك خلف
المقام أفضل، وهو متفق عليه إلا في الكعبة أو الحجر،
ولذلك عقبها بترجمة من صلى ركعتي
الطواف خلف المقام.
هنا
قطرات العلم
