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إذا كان الكسوف ظاهرة طبيعية فلماذا نفزع ونصلي
أصبح من المعروف أن الكسوف ليست إلا ظاهرة تحدث في فترة ( يمكن أن تكون معلومة الوقت) يكون فيها القمر بين الشمس والأرض .
فلماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ذلك الوقت ؟ فهي لا تسبب أي أذى.
فلماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ذلك الوقت ؟ فهي لا تسبب أي أذى.
الحمد لله وحده
وبعد .. فإنه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام أمر مناديا ينادي ، الصلاة جامعة . فصلى بالناس ثم خطبهم ، وبين لهم حكمة الكسوف وأبطل اعتقادات الجاهلية ، وبين لهم ما ينبغي لهم أن يفعلوه من الصلاة ، والدعاء ، والصدقة ، قال عليه الصلاة والسلام : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا ، وصلوا ، وتصدقوا " . ومعنى ذلك أن المسلمين لا يعرفون موعداً للكسوف ، لكن متى حدث سارعوا إلى ما شرع الله لهم من الصلاة وغيرها.
وكانوا عند حدوث الكسوف يخافون أن يكون منذرا بنزول بلاء ، فيلجأون إلى الله بالدعاء أن يصرف عنهم ما يحذرون . ولما انتـشر في الأعصار المتأخرة علم الهيئة وحساب سير الشمس والقمر ، وعُلم أن المختصين بذلك قد يدركون وقت الكسوف . بيّن العلماء أن العلم بذلك لا يغير الحكم ، وأن على المسلمين أن يفعلوا ما أمروا به عند حدوث الكسوف ولو كانوا قد علموا بذلك من قبل . ولكن لا يشرع الاهتمام برصد مواعيد الكسوف ، فإن ذلك مما لم يأمرنا به الله ورسوله ، كما بين العلماء أن الكسوف قد يكون علامة أو سببا لحدوث شر يتضرر به العباد . وقول السائل أن الكسوف لايسبب أذى ، قولٌ بغيرعلم ، واعتراض على شرع الله ، وليس بلازم أن يعلم الناس بما يحدثه الله عند الكسوف ، وقد يعلم بذلك بعض الناس دون بعض ، وقد يدفع الله بصلاة المسلمين ودعائهم عن العباد من الشرور ما لا يعلمه إلا الله .
فالواجب على المسلم التسليم لحكم الله والعمل بشرعه ، والإيمان لحكمته ، فإنه العليم الحكيم سبحانه وتعالى .
أملاه فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك .
وكسوف الشمس وخسوف القمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهماعباده ويذكّرهم بعض ما يكون يوم القيامة إذا الشمس كوّرت وإذا النجوم انكدرت وإذا برق البصر وخسف القمر وجُمع الشمس والقمر وهذا وجه التخويف وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من شدة خشيته لله قد خرج فزعا يظنّ الساعة قد قامت لما كسفت الشمس في عهده وهذا من قوّة استحضاره لقيام الساعة وشفقته منها ،وأمّا نحن فقد أصابتنا الغفلة حتى لم يعد أكثر الناس يرون فيها إلا مجرّد ظاهة طبيعية يعمدون فيها إلى لبس النظّارات وحمل الكاميرات والاقتصار على التفسير العلمي الدنيوي لها دون أن يدركوا ما وراء ذلك من التذكير بالآخرة وهذا من علامات قسوة القلب وقلة الاهتمام بأمر الآخرة وضعف الخشية من قيام الساعة والجهل بمقاصد الشّريعة وما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفزع عند حدوث الكسوف والخسوف ، وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يقومون لصلاة الكسوف والخسوف وفي أنفسهم أنها لو كانت لقيام الساعة لم يكونوا بصلاتهم غافلين وإن كان الكسوف والخسوف ليس لأنّ القيامة قد قامت فلم يخسروا بصلاتهم وإنما غنموا أجرا كبيرا نسأل الله أن يجعلنا ممن يخشونه وهم من الساعة مشفقون وصلى الله على نبينا محمد .
الشيخ محمد صالح المنجد
هنا___________________________
english
If an eclipse is a natural phenomenon, then why should we feel scared and pray?
It is now known that eclipse is nothing but a normal process that occurs after a regular interval (that can be known) of the moon coming between the sun & the earth. Then why was it that Holy Prophet(pbuh) used to pray at that time, though it didn't cause any danger!?
Praise be to Allaah.
When the sun was eclipsed at the time of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him), he commanded someone to call out “al-salaatu jaami’ah (prayer is about to begin)”, and he led the people in prayer. Then he addressed them and explained to them the reason for the eclipse, and declared their jaahili beliefs to be null and void. He explained to them what they should do, such as praying and making du’aa’ and giving in charity. He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “The sun and the moon are two of the signs of Allaah; they do not become eclipsed for the death or life of anyone. If you see that then call upon Allaah and magnify Him, and pray, and give in charity.” The Muslims did not know when an eclipse would happen, but when it did happen, they would hasten to do what Allaah had prescribed, such as praying etc.
When an eclipse happened, they would be afraid that is was a warning of impending disaster, so they would turn to Allaah and pray to Him to ward off that which they feared. When astronomy and the calculations of the movements of the sun and moon became well known in later times, and it became known that the experts could know when an eclipse was likely to happen, the scholars (‘ulamaa’) pointed out that this did not change the ruling, and that the Muslims still had to do what they were commanded to do at the time of an eclipse, even if they knew about it in advance. But it is not prescribed to concern ourselves with the matter of predicting eclipses, because that is not what Allaah and His Messenger commanded us to do. The scholars also explained that an eclipse may be a sign or a cause of something bad happening to people. When the questioner says that eclipses do not cause hrm, she is speaking without knowledge and objecting to the sharee’ah of Allaah. People do not necessarily know of the events which Allaah causes to happen at the time of an eclipse, and some people may know about that whilst others do not. It could be that because of the Muslims’ prayers, Allaah wards off bad things which are known only to Him. The Muslim must submit to the ruling of Allaah and act in accordance with His sharee’ah, and have faith in His wisdom, because He is the All-Knowing, All-Wise, may He be glorified and exalted.
(Written by Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Barraak).
Solar and lunar eclipses are two of the signs of Allaah with which He scares His slaves and reminds them of some of the things which will happen on the Day of Resurrection, when the sun will be wound round and will lose its light and be overthrown and the stars will fall (cf. al-Takweer 81:1), and the sight will be dazed, the moon will be eclipsed and the sun and moon will be joined together (by going into one another, or folded up, or deprived of their light) (al-Qiyaamah 75:8-9). This is why Muslims should be alarmed by eclipses. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to fear Allaah very much, and one day he came out in an agitated state, thinking that the Hour had begun, when the sun was eclipsed during his lifetime… This is indicative of the great extent to which he kept the Hour in mind and feared it. We, on the other hand, have become negligent and most people no longer think of eclipses as anything other than a natural phenomenon which they go out to watch with special glasses, carrying cameras. They limit themselves to the worldly scientific explanation without understanding the reminder of the Hereafter which it brings. This is one of the signs of hard-heartedness and a lack of concern about the matters of the Hereafter. It reflects a lack of fear of the onset of the Hour, and ignorance of the aims of sharee’ah and the reports that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to feel fear when these eclipses happened.
The Sahaabah (may Allaah be pleased with them) used to stand to pray the eclipse prayer, because they believed that if indeed the Hour had come, they would not then be counted negligent of their prayer, and if this eclipse was nothing to do with the Hour, then they would not lose anything by praying, for they would have earned a great reward. We ask Allaah to make us among those who fear Him and who are afraid of the Hour. May Allaah bless our Prophet Muhammad.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
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francais
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Pourquoi se paniquer et prier pour un phénomène naturel?
Il est maintenant connu que l’éclipse solaire n’est qu’un phénomène qui survient à des périodes connaissables à l’avance et au cours des quelles la lune passe entre le soleil et la terre.
Pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) priait-il à ce moment alors que l’éclipse n’a aucune incidence préjudiciable?
Louange à Allah seul
Cela dit, quand l’éclipse solaire survint à l’époque du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) il dépêcha quelqu’un crier : « Á la prière commune! » Puis il diriga la prière pour les gens , les sermonna , leur expliqua la sagesse à tirer de l’éclipse, déclara la fausseté des croyances anté-islamiques ( entourant le phénomène) et leur apprit ce qu’il fallait faire en fait de prières , d’invocations et d’aumônes. A ce propos le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dit : « En fait, le soleil et la lune sont des signes d’Allah. Leur éclipse n’est provoquée ni par la mort ni par la vie de quelqu’un. Quand vous le constatez, invoquez Allah, glorifiez le et faites des aumônes ».
Cela signifie que les musulmans ne connaissent pas les dates des éclipses. Mais quand l’eclipse survient, ils doivent s’empresser à faire ce qui leur est recommandé en fait de prières et d’autres (actes de dévotion ).
A l’arrivée de l’éclipse, les musulmans craignaient (jadis ) qu’elle ne fût un signe précurseur d’une épreuve et ils avaient recours à l’invocation d’Allah afin qu’il éloigna d’eux ce qu’ils craignaient.
Au cours des siècles derniers, la science astronomique s’est développée et avec elle le calcul du mouvement du soleil et de la lune. Ce qui permet aux astronomes de connaître les dates d’éclipse.
Toutefois, les ulémas ont expliqué que la connaissance des dates d’éclipse ne modifie guère les dispositions de la Charia à ce sujet et que les musulmans doivent se conformer aux ordres qui leur sont donnés par rapport à l’éclipse, même quand ils connaissent d’avance l’heure de son avènement.
Il n’est pas recommandé de s’intéresser à la détection des dates d’éclipse, cela ne faisant partie de ce qui nous a été ordonné par Allah et Son Messager (bénédiction et salut soient sur lui ).
Les ulémas ont encore expliqué que l’éclipse est un signe ou une cause d’un événement néfaste pouvant porter préjudice aux humains.
L’affirmation de l’auteur de la question selon laquelle l’éclipse n’a aucune incidence préjudiciable est une affirmation fondée sur l’ignorance, une objection à la législation d’Allah.
Il n’est pas nécessaire que les gens sachent ce Allah ferait pendant le déroulement de l’éclipse. Certains peuvent le savoir tandis que d’autres l’ignorent. Grâce à la prière des musulmans et leurs invocations, Allah peut préserver les humains de malheurs que lui seul connaisse. C’est pourquoi le musulman doit se soumettre au jugement d’Allah, se conformer à Sa législation et croire en Sa sagesse. Car il est le Savant, le Très Sage. Gloire à Lui, le Très Haut.
Dicté par son éminence Cheikh Abd Rahman al-Barak.
Les éclipse solaires et lunaires font partie des signes d’Allah dont Il se sert pour faire peur à ses serviteurs et leur rappeler par leur biais certains aspects du jour de la Résurrection «Quand le soleil sera obscurci, et que les étoiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche, » (Coran,81 :1,2,3 ) «Lorsque la vue sera éblouie, et que la lune s'éclipsera, et que le soleil et la lune seront réunis. » ( Coran,76 : 7,8,9). Voilà ce qui est susceptible de faire peur.
Pour sa grande crainte d’Allah, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) sortit paniqué croyant que l’éclipse qui venait de se produire signifiait l’arrivée de l’heure de la fin du monde. Ceci était dû à la forte présence dans son esprit du souvenir de la venue de l’Heure et de la crainte qu’elle lui inspirait.
Quant à nous, nous en sommes si distrait que la plupart d’entre nous ne voit dans l’éclipse qu’un phénomène naturel pour lequel ils portent des lunettes (spéciales ), utilisent des caméra ou appareil de photographie et se contentent de l’explication scientifique profane du phénomène et perdent de vue ce qu’il y a derrière tout cela, notamment le rappel de l’au-delà.
Ce comportement dénote une dureté de coeur, un manque d’intérêt pour l’au delà, une faiblesse de la crainte de l’avènement de l’Heure et une ignorance des visées de la Charia, notamment ce qui a été rapporté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) comme sa panique à l’arrivée d’une éclipse solaire ou lunaire.
Au moment des éclipses, les Compagnons se mettaient à prier avec une telle concentration que si l’événement annonçait la fin du monde, il ne les détournerait pas l’arrivée et ils n’auraient rien perdu à cause de leur prière. Bien au contraire ils ont obtenu une énorme récompense.
Nous demandons à Allah de nous mettre parmi ceux qui le craignent et redoublent l’Heure (de la fin du
monde ) Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
http://islamqa.com/fr/ref/5901
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صلاة الكسوف
